Τρίτη 20 Μαΐου 2014

Ερυμάνθιος Κάπρος

Ο ΤΕΤΑΡΤΟΣ Άθλος πού ανατέθηκε στον Ηρακλή ήταν να αιχμαλωτίσει ζωντανό τον Ερυμάνθιο Κάπρο, ένα θηρίο πελώριο και φοβερό στην όψη πού λυμαινόταν τις κατάφυτες με κυπαρίσσια πλαγιές του Ερύμανθου και τα δάση της Λαμπειας στην Αρκαδία, καταστρέφοντας την περιοχή της Ψωφίδας. Ο Ερύμανθος ονομάστηκε από έναν γιο του  Απόλλωνα πού τον τύφλωσε η Αφροδίτη επειδή την είδε γυμνή να λούζεται , για να την εκδικηθεί ο Απόλλων σκότωσε τον Άδωνη, τον ερωμένο της. Το όρος όμως ήταν αφιερωμένο στην Άρτεμη.




 Καθ’ οδόν προς τον Ερύμανθο περνώντας από τη Φολόη – όπου σκότωσε κάποιον Σαυρο, έναν άκαρδο ληστή ο Ηρακλής φιλοξενήθηκε από τον κένταυρο Φόλο, γιο του Σειληνου με μια νύμφη φλαμουριάς . Ο Φόλος κέρασε τον Ηρακλή ψητό, ενώ ο ίδιος προτίμησε το ώμό κρέας, και δεv τολμούσε να ανοίξει το γεμάτο κρασοπιθαρο, κοινή περιουσία όλων των Κενταύρων, ώσπου ο Ηρακλής του θύμισε ότι ακριβώς για τούτη την περίπτωση το άφησε ο Διόνυσος στη σπηλιά πριν από τέσσερις γενιές. Μόλις οσμίστηκαν οι Κένταυροι το δυνατό κρασί, άρχισαν να αγριεύουν . Οπλισμένοι με τεράστιους βράχους, με ξεριζω­μένα ελατά, με δαυλούς και με μπαλτάδες επιτέθηκαν κατά της σπηλιάς του Φόλου. Ενώ ο Φόλος κρύφτηκε τρομοκρατημένος, ο Ηρακλής απέκρουσε γενναία τούς πρώτους δύο επιδρομείς, τον Αγχιο και τον Αγριο, με πραγματικό καταιγισμό από πυρακτωμένα κάρβουνα . Τότε η Νεφέλη, η συννεφογιαγια των Κενταύρων, έριξε δυνατή μπόρα πού χαλάρωσε τη χορδή στο τόξο του Ηρακλή και έκανε το έδαφος γλιστερό. Ωστόσο ο Ηρακλής φάνηκε αντάξιος των προηγούμενων επιτυχιών του και σκότωσε μερικούς Κένταυρους, μεταξύ των οποίων τον Όρειο και τον Υλαιο. Οι υπόλοιποι έφτασαν τρέχοντας μέχρι το Μαλέα, όπου βρήκαν καταφύγιο στον βασιλιά τους Χείρωνα, τον οποίο οι Λαπιθες είχαν εκδιώξει από το Πήλιο.

Ένα βέλος από το τόξο του Ηρακλή διαπέρασε το μπράτσο του Έλατου και καρφώθηκε παλλόμενο στο πόδι του Χείρωνα. Συντριμμένος από το ατύχημα, πού συνέβη στον γέροντα φίλο του, ο Ηρακλής τράβηξε το βέλος ο ίδιος, ο Χείρων διέθεσε τα φάρμακα πού χρειάζονταν για την περιποίηση των πληγών, αλλά δεν ωφέλησαν τίποτα και αποσύρθηκε βογκώντας από τον πόνο στη σπηλιά του , δεν μπορούσε όμως να πεθάνει επειδή ήταν αθάνατος. Αργότε­ρα ο Προμηθεύς προσφέρθηκε να αναλάβει την αθανασία του στη θέση του Χείρωνα και ο Ζευς ενέκρινε την αλλαγή· μερικοί όμως λένε ότι δεν ήταν τόσο εξαιτίας των πόνων πού διάλεξε το θάνατο ο Χείρων, όσο μάλλον επειδή κουράστηκε πολύ από την ατελείωτη ζωή του.

Οι Κένταυροι διέφυγαν εδώ κι εκεί: μερικοί στη Φολόη με τον ΕυρυτΙωνα, άλλοι στον ποταμό Εύηνο με τον Νεόσο, κάμπόσοι στα όρη του Μαλέα και τέλος κάποιοι στη Σικελία, όπου σκοτώθηκαν από τις Σειρήνες. Τούς υπόλοιπους δέχτηκε ο Ποσειδών στην Ελευσίνα και τούς έκρυψε μέσα σε ένα μεγάλο βράχο. Ο Ηρακλής σκότωσε και αργότερα μερικούς Κένταυρους, μεταξύ των οποίων και τον Όμαδο από την Αρκαδία επειδή ήθελε να βιάσει την Αλκυόνη, αδελφή του Ευρυσθέα. Παίρνοντας εκδίκηση ακόμα και για προσβολές πού υπέστησαν εχθροί του δοξά­στηκε ο Ηρακλής.



 Εν τω μεταξύ ο Φόλος, ασχολούμενός με την ταφή των νεκρών συγγενών του, τράβηξε και περιεργάστηκε ένα από τα βέλη του Ηρακλή, «πως έπεσε θύμα τόσο ασήμαντης αμυχής ένα πλάσμα δυνατό σαν κι αυτόν;» αναρωτιόταν, όταν το βέλος γλίστρησε ανάμεσα στα δάχτυλά του και καρφώθηκε στο πόδι του σκοτώνοντας τον επιτόπου. Ο Ηρακλής διέκοψε την καταδίωξη των Κενταύρων, επέστρεψε στη Φολόη και κήδεψε με μεγάλη πολυτέλεια τον Φόλο στα ριζά του όρους πού πήρε το όνομα του. Ο ποταμός Ανιγρος απέκτησε τέτοια δυσοσμία, από τις πηγές του μέχρι και το όρος Λάπιθος, επειδή ο κένταυρος Πυληνωρ, γρατσουνισμένος από βέλος του Ηρακλή, εκεί είχε καταφύγει για να καθαρίσει την πληγή του. Κατ’ άλλους η δυσοσμία προκλήθηκε από τον Μελάμποδα μερικά χρόνια νωρίτερα όταν πέταξε μέσα στον Ανιγρο τα σιχαμερά αντικείμενα πού είχε χρησιμοποιήσει για την κάθαρση των θυγατέρων του Προιτου.

 Επιτέλους ο Ηρακλής ξεκίνησε για το κυνήγι του Κάπρου στις όχθες του ποταμού Ερύμανθου . Η σύλληψη όμως ενός τέτοιου άγριου θηρίου ζωντανού αποτελούσε εξαιρετικά δύσκολο έργο , με δυνατές φωνές το έδιωξε από το δάσος, το οδήγησε σε ένα σωρό από χιόνι και πήδηξε στην πλάτη του. Το αλυσόδεσε και το κουβάλησε στους ωμούς ζωντανό στις Μυκήνες μόλις άκουσε όμως ότι οι Αργοναύτες άρχισαν να μαζεύονται για να φύγουν στην Κολχίδα, παράτησε τον Κάπρο έξω από την πόλη στην αγορά και ξεκίνησε συντροφιά με τον Ύλα να συναντήσει την αποστολή, χωρίς να περιμένει περαιτέρω οδηγίες από τον Ευρυσθέα, πού είχε κρυφτεί στο χάλκινο πιθάρι. Ποίος σκότωσε τελικά τον αιχμαλωτισμένο Κάπρο είναι άγνωστο πάντως οι χαυλιόδοντες του φυλάσσονταν στο ναό του Απόλλωνα στην Κύμη της Ιταλίας .

 Κατ’ άλλους ο Χείρων πληγώθηκε τυχαία, όταν ένα βέλος διαπέρασε το αριστερό του πόδι, ενόσω φιλοξενούσε τον Ηρακλή στο Πήλιο συντροφιά με τον Φόλο και τον νεαρό Αχιλλέα. Μετά από εννιά μέρες ο Δίας τοποθέτησε την εικόνα του Χείρωνα ως τον αστερισμό του κενταύρου ανάμεσα στα άστρα. Μερικοί όμως υποστηρίζουν ότι ο αστερισμός κένταυρος είναι ο Φόλος, ο οποίος τιμήθηκε με αυτό τον τρόπο από τον Δία επειδή είχε διακριθεί περισσό­τερο από όλους στην οιωνοσκοπία . Ο Τοξότης του Ζωδιακού Κύκλου είναι επίσης Κένταυρος: κάποιος Κρότος πού ζούσε στον Ελικώνα και τον υπεραγαπούσαν οι ετεροθαλείς αδελφές του, οι Μούσες


Παρασκευή 16 Μαΐου 2014

Ύδατα Στυγός

Η Στύγα ήταν κόρη του Ωκεανού και της Θέτιδος. Σμίγγοντας με τον Πάλλαντα έκαμε παιδιά τον Ζήλο την Νίκη το Κράτος και την Βία. Ομως γι΄αυτά δεν υπήρχε σημείο να σταθούν.

Οταν ο Διας πολεμούσε τους Τιτάνες για να γίνει κυρίαρχος των θεών κάλεσε όλους τους θεούς στον Ολυμπο. Εκεί τους είπε πως όποιος τον βοηθούσε στον αγώνα του τότε κανένα γήρας δεν θα στερηθεί, και το αξίωμα που είχε πρώτα θα εξακολουθήσει να τόχει. Και όποιος χωρίς αξίωμα και τιμή απο τον Κρόνο είχε μείνει αυτός και αξίωμα και τιμή θα πάρει οπως του πρέπει.
Ηρθε λοιπόν η Στύγα πρώτη στον Ολυμπο μαζί με τα παιδιά της. Ο Δίας την ετίμησε της έδωσε παρα πολλά δώρα και ώρισε να είναι αυτή ο ποιό μεγάλος όρκος των θεών και πήρε και τα παιδιά της εις τον Ολυμπο για να μένουν μαζί του σ΄όλους τους καιρούς. Ετσι απο τότε όποτε υπήρχε διαφωνία μεταξύ των θεών έστελνε ο Διας την γοργοπόδαρη Ιριδα να φέρει νερό απο τον ξακουστό και πανύψηλο βράχο μέσα σε ένα χρυσό σταμνί.
Οταν λοιπόν ορκιζόταν κάποιος θεός χύνοντας απ το νερό αυτό εάν είχε πεί ψέμα τότε χωρίς να το καταλάβει έπεφτε σε κώμα που διαρκούσε ενα χρόνο. Μετά τον χρόνο έμενε εννεα χρόνια μακριά απο τον Ολυμπο και δεν έπαιρνε μέρος σε κανένα συμβούλιο ή αποφαση των θεών. Τον δέκατο χρόνο ανέβαινε στον Ολυμπο μόνο για τα συμβούλια και η κανονική διαμονή του άρχιζε ξανα μετά τα δέκα χρόνια της τιμωρίας.
Οι αρχαίοι πιστευαν οτι στο σημείο που πέφτουν να νερά της Στύγας ήταν οι πύλες του Αδη διότι στο σημείο αυτό υπάρχει άνοιγμα που οδηγεί σε σπηλιά.

Το ποτάμι σχημάτιζε τον ιερό καταρράχτη της Στύγας ο οποίος στην βάση του σχηματίζει μια μικρή σπηλιά που ήταν η είσοδος για τον Άδη.
Γύρω από το εντυπωσιακό τοπίο της Στύγα έχει στηθεί μια ιδιόμορφη μυθολογία. Καθώς οι μεγάλες ορθοπλαγιές της Νεραιδόραχης ήταν οτι ποιό επιβλητικό γνώρισαν οι αρχαίοι μετά τον Όλυμπο πίστευαν ότι οι γκρεμοί αυτοί στήθηκαν από τα τεράστια μαρμαρωμένα κορμιά των Αλωάδων Γιγάντων του Ωτου και του Εφιάλτη. Η Στύγα είναι ένα από τα τρία ποτάμια που κυλάνε στα λιβάδια του Άρη. Αφού κάνει τρεις φορές το γύρω ρου βασιλείου του Άδη έρχεται και γκρεμίζεται από τον Χελμό σκορπίζοντας μια μαγική βροχή που χρυσίζει στα τείχη της απόκοσμης κοιλάδας. Στ΄όνομα της Στυγας ορκίζονταν θεοί και άνθρωποι όρκο απαράβατο που κανείς δεν τολμούσε να πατήσει. Όποιος θεός βρισκόταν επίορκος ενός τέτοιου όρκου, σαν ελάχιστη τιμωρία υποχρεωνόταν να σταθεί μεγάλο χρονικό διάστημα στο θανατηφόρο ψιχάλισμα της Στύγας. στα πρόθυρα ζωής και θανάτου περιμένοντας με αγωνία την στιγμή που η μαντατοφόρος του Δια η Ίριδα το μόνο πλάσμα που μπορούσε να πλησιάσει άφοβα τα τρομερά νερά θα τούφερνε το μήνυμα της λύτρωσης.

Σ' αυτά τα νερά βούτηξε η μητερα του τον Αχιλλέα και τον έκανε αθάνατο. Μοναδικό τρωτό του σημείο ήταν η φτέρνα του η οποία δεν είχε βραχεί.

Υπάρχουν δύο δρόμοι για να φτάσει κανείς στα Ύδατα της Στυγός . Ο ένας είναι να κατεβεί στη Στύγιο κοιλάδα από την κορυφογραμμή του Χελμού που βρίσκεται πάνω από αυτή.
Ο δεύτερος να ανέβει από τη χαράδρα που διασχίζει ο ποταμός Κράθις . Από τον οικισμό Βουναριάνικα δίπλα στην Περιστέρα υπάρχει μονοπάτι το οποίο έχει γίνει ειδικά για τα Ύδατα της Στυγός.

Σάββατο 10 Μαΐου 2014

Παρουσίαση της Πλατανόβρυσης



Η Πλατανόβρυση είναι χωριό της πρώην επαρχίας Πατρών του Νομού Αχαΐας.

Αποτελεί πρώην δημοτικό και νυν κοινοτικό διαμέρισμα του Δήμου Φαρρών με 403 κατοίκους. Πλέον, σύμφωνα με το νέο αναπτυξιακό νόμο Καλλικράτης υπάγεται στο νεοπαγή Δήμο Ερυμάνθου. Είναι χτισμένο στους πρόποδες του Παναχαικού σε υψόμετρο 448 μέτρων και απέχει 20 χιλιόμετρα περίπου από την Πάτρα. Στην Πλατανόβρυση συμπεριλαμβάνονται και οι οικισμοί Αγία Παρασκευή με 57 κατοίκους, Κοίμησις με 48 κατοίκους και Κάτω Πλατανόβρυση (ή Χάνι Κουρλαμπά) με 98 κατοίκους. Το 2011 ο ομώνυμος οικισμός είχε πληθυσμό 200 κατοίκους.

Στην Πλατανόβρυση έχουν βρεθεί δύο μυκηναϊκά νεκροταφεία, το ένα συλημένο, και λείψανα οικισμού ιστορικών χρόνων.

Αρχικά ονομαζόταν Μέτζαινα από τον πρώτο οικιστή του χωριού, άγνωστο πότε, πιθανότατα Αρβανίτικης καταγωγής, που λεγόταν Μέτζος. Αναφέρεται σε ενετικό κατάλογο το 1699 και το 1713, το 1828 με 28 οικογένειες, 325 κατοίκους το 1899 και 407 το 1971. Το 1824 στο χωριό διεξήχθη μάχη μεταξύ του Γενναίου Κολοκοτρώνη και των Οθωμανών.

Πάνω από την Πλατανόβρυση υπάρχουν ερείπια του λεγόμενου σήμερα "Σαρακηνόκαστρου", άγνωστο πότε και από ποιους κατασκευάστηκε.

Το 1935 με το Β.Δ. 8/4/1835 αποτέλεσε οικισμό του Δήμου Φαρρών έως το 1912. Το 1912 (ΦΕΚ 256Α - 28/08/1912) γίνεται έδρα της νεοσύστατης κοινότητας Μέτζαινας του νομού Αχαΐας-Ήλιδος. Το 1928 (ΦΕΚ 156Α - 08/08/1928) μετονομάζεται σε Πλατανόβρυση, όπως και η κοινότητα. Το 1997 με τον νόμο Καποδίστριας (ΦΕΚ 244Α - 04/12/1997) αποτέλεσε δημοτικό διαμέρισμα του Δήμου Φαρρών.


Αξίζει να δείτε τα λείψανα οικισμού ιστορικών χρόνων στη θέση "Ελληνικό", το Βυζαντινό Ναό της Θεοτόκου, τη Μονή Μπαμπιώτη.


Ένα πολύ όμορφο video διάρκειας μόλις λίγων λέπτων που μας 
παρουσιάζει με κάθε λεπτομέρεια τα ποιό όμορφα σημεία του χωριού.